কাজী নজরুল ইসলামের ‘সাম্যবাদী’ কবিতার দার্শনিক, সাহিত্যিক ও সামাজিক তাৎপর্য
সাম্যের মহাগান ও মানবতার বিশ্বদর্শন : সভ্যতার ইতিহাস মূলত মানুষের আত্মমুক্তির ইতিহাস। এই ইতিহাসে যেমন রাজদণ্ডের ঝনঝনানি আছে, তেমনি আছে মানুষের […]
সাম্যের মহাগান ও মানবতার বিশ্বদর্শন : সভ্যতার ইতিহাস মূলত মানুষের আত্মমুক্তির ইতিহাস। এই ইতিহাসে যেমন রাজদণ্ডের ঝনঝনানি আছে, তেমনি আছে মানুষের […]
মানুষ যখন প্রথম আকাশের দিকে তাকিয়েছিল, তখন সে কেবল নক্ষত্র দেখেনি— সে নিজের নিঃসঙ্গতাও দেখেছিল। অনন্ত মহাবিশ্বের মধ্যে দাঁড়িয়ে মানুষ অনুভব
pBengaliA-XI 2024 year:https://in.docworkspace.com/d/sbCaeprC6CIiWzkf_penkpizchifsh63c9i?sa=601.1074 Open in APP:https://go.wps.com/s6L76fnifMTA pdf দেখুন Click here
গাবরিয়েল গার্সিয়া মার্কেজ-এর ‘বিশাল ডানাওয়ালা এক থুরথুরে বুড়ো’ আন্তর্জাতিক কথাসাহিত্যের এমন এক অনন্য সৃষ্টি, যেখানে বাস্তবতা ও অলৌকিকতা পরস্পরের বিরোধী
প্রাচীন ও মধ্যযুগের সাহিত্যধারা ১. চর্যাপদ আবিষ্কার: ১৯০৭ খ্রিঃ, বাংলা ১৩১৪ সন। নেপালের রাজদরবার থেকে আরও কতকগুলি সমধর্মী পুথির সঙ্গে
মান্যচলিত বাংলায় অনুবাদ করো English Passages (1–60+) 1.There is nothing like a book. Nothing has been able to stop the man who
পুঁইমাচা ভূমিকা:বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায় বাংলা কথাসাহিত্যের এমন এক শিল্পী, যিনি সামান্য জীবনঘটনার মধ্যেও মানুষের অস্তিত্বের গভীরতম সত্য আবিষ্কার করতে পেরেছিলেন। তাঁর সাহিত্যজগতে
বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের ‘পুঁইমাচা’ গল্পটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল ‘প্রবাসী’ পত্রিকার মাঘ সংখ্যায় ১৩৩১ বঙ্গাব্দে। গল্পটি অন্তর্ভুক্ত হয়েছে ‘মেঘমল্লার’ (১৯৩১) গল্পগ্রন্থে। পুঁইমাচা: সমাজবাস্তবতা, লোকজীবন, প্রকৃতিচেতনা ও
“যথাসাধ্য ভালো বলে “ওগো আরও ভালো, কোন স্বর্ণপুরী তুমি করে থাকো আলো? আরও ভালো কেঁদে কহে। আমি থাকি, হায়, অকমণা